何以成为你让我看见的样子？画家问道。
      我就是我。我在等待。山脉、老鼠或孩子答道。
      等什么？
      等你，只要你舍弃一切。等多久？
      一直等下去。
      声明中还有其他东西。
      去找它们吧，做好正常人。
      如果我不呢？
      我将把我不曾给过任何人的东西给你，但没价值，只是对你无用的问题所做的回答。
      无用？
      我就是我。
      除此之外别无承诺？
      没错。我能永远等下去。
      我想过正常生活。
      去过吧，别指望我。
      假如我真的指望你呢？
      那就忘掉一切，你将在我身上找到——我! 

      作画的冲动并非来自观察，亦非出于灵魂（灵魂可能是盲目的），而是缘自某种邂逅，画家与模特儿之间的邂逅——即使模特儿是一座山或架子上的空药罐。

      这几天在健身房看到一个强人，我去的时候他都在，且来的早走的晚。这个中年男人看起来四十多岁，从赤裸的上身看，肌肉较发达。一般都是先器械，再跑步。器械都是练力量的重器械，他举杠铃的时候，满屋子都回荡着他发力时的惨叫声，我心下不忍，不知道他为何要这样难为自己。跑步时也是，时间很长，感觉他要跑到脱力时再罢休。
      昨天晚上，我有幸和他一起离开，在电梯里随便聊了几句。
      我说，我每次来都见到您在这儿，您是不是天天来啊。
      他说，几乎天天来，而且每天都是下午5点就来了，每天四五个小时。
      我说，您今年多大岁数了？
      他说，你看我多大岁数。
      我说，您得四十多岁吧。（他看起来像是五十岁左右的人，但出于礼貌，要说的年轻些）
      他说，我都六十多了。
      他看起来确实不像六十多岁的人。看来坚持锻炼确实能让人年轻啊。于是，我很想为他照一个肖像照。
      现在，戒烟以后，每次从健身房出来的时候，都觉得，生活，是那么地美好!

      面对一幅图片，对于其最关键情节，因为人的思维方式不同，不同的人将得出不同的结论。这是一件多么可怕的事情啊。也就是说，我们大家看到的这个世界是不一样的!大家对现象的看法不同，还不仅仅是因为受过的教育、文化传统的不同，甚至心理和生理上固有的原因就会导致很不同的结果。我现在甚至开始怀疑这个世界的本来面貌到底应该是什么样子了。就如同，地球与太阳的关系在几百年前就被揭示了，然而，不会有哪个人会正确的感觉到日落的时候是我们在转离太阳而去，早上日出的时候，是我们脚下的土地又转向了太阳这一边。
      不同的感觉产生不同的意见，不同的意见形成不同的观点，不同的观点导致不同的立场，因而这个世界上才会有那么多偏见、误解、怨恨、对立甚至仇恨，皆因出发点的不同。可能很多时候，没有什么对错之分，也无所谓正义或邪恶，只是大家的角度不同罢了。只有宽容和谅解，才可以让人看到更多的真理。

逆时针转（即MM的左脚离地）—— 你是左脑人，文字思维主导，理性。
顺时针转（即MM的右脚离地）—— 你是右脑人，图像思维主导，感性。

      约翰·伯格在《观看之道》（Ways of seeing）一书中提供了一种鉴赏油画或摄影作品的方法，有的时候真的很简单，其实就是你看到的那样，不必往更深的地方去想。而经典的艺术作品也应该是可以被大多数人所理解的。在《看》（About looking）中，约翰·伯格再次以短文的形式阐述他对影像的解读。
      ——凝视
      动物透过一道难以理解的狭窄深渊来仔细观察人类。……动物看人时，眼神既专注又警惕。它看其他种类的动物，当然也可能如此。动物并非在看人时才有这种眼神。但是唯有人类才能在动物的眼神中体会到这种熟悉感。其他的动物会被这样的眼神所震慑，人类则在回应这眼神时体认到了自身的存在。

      这是地球上奔跑速度最快的动物，是全体生灵的骄傲，当它被判处了无期徒刑以后，它在想什么捏？

      ——纪念碑
      北京动物园的狮虎山。每个兽笼都挂着一个介绍牌，最下面一行总是写着：“动物是我们人类的好伙伴”。然而，这里仅仅是他们的监狱而已。什么时候人类也没把动物当作过自己真正的朋友。约翰·伯格说，动物到处都在消失中。在动物园里它们成了它们匿迹现象的活纪念碑。
     

      ——观赏
      通常全家去参观动物园时，带有较多的情感成分，而不像去逛集市或去看足球赛一样。大人带小孩去动物园，以便让他们认识一下他们所拥有的动物“复制品”的原版，同时也可能希望借此重新发觉自己从小就熟悉的复制动物世界中的某些天真情怀。